Атаманов
Варфоломей (Вахрамей) Семенович

Родился и жил в селении Верх-Уймон в Горном Алтае, основанном частью беглых в китайские приграничные земли русских старообрядцев, которые рескриптом Екатерины II от 15 сентября 1791 года были помилованы и приняты в русское подданство как оседлые инородцы. (приравнены к инородцам, зато двойного налога не было, платили пушниной). К 1826 году село Верх-Уймон насчитывало 15 изб, в которых жили крепкие зажиточные семьи. Долгое время, почти со дня основания и до конца XIX века, Верхний Уймон являлся старообрядческим религиозным центром Уймонской долины, впоследствии утратив свой статус. В августе 1926 года в рамках Центрально-Азиатской экспедиции село посетил один из самых заметных культурных деятелей XX века Николай Константинович Рерих. Жил он в доме Варфоломея Семёновича Атаманова, главы большой старожильческой семьи. (в доме, где он останавливался, в настоящее время находится дом-музей Н. К. Рериха).

Варфоломей сопровождал экспедиции геологов по верховьям Катуни, учёных и исследователей края, а также художников (был знаком и с известным алтайским художником Григорием Ивановичем Чорос-Гуркиным). Он собирал коллекцию примечательных камней с того времени, как стал водить экспедиции по горам и долинам Прикатунья; обладал бесценными рецептами составов из целебных алтайских трав и кореньев, которые использовал для врачевания односельчан; выписывал книги и журналы из Барнаула и имел небольшую библиотеку. В 1926 году принимал у себя семью Николая Константиновича Рериха, которая остановилась в его доме, когда была в Уймонской долине в рамках Большой Центрально-Азиатской экспедиции. Многочисленная семья Вахрамея Семёновича — дочери, сыновья, внуки — все старались оказать Рерихам помощь в работе и домашних делах. Николаю Константиновичу доставляло истинное удовольствие беседовать с Вахрамеем Семёновичем о самых разных вопросах — о природных богатствах края, старинных народных легендах и будущем, проблемах современного хозяйствования, кооперации, сельскохозяйственных машинах... Общаясь с Атамановым, Рерих видел в нём черты Пантелеймона-Целителя: «Он, Вахрамей, по завету мудрых, ничему не удивляется; он знает и руды, знает и маралов, знает и пчёлок, а главное и заветное — знает он травки и цветики. Это уже неоспоримо. И не только он знает, как и где растут цветики и где затаились коренья, но он любит их и любуется ими. И до самой седой бороды, набрав целый ворох многоцветных трав, он просветляется ликом, и гладит их, и ласково приговаривает о их полезности. Это уже Пантелеймон Целитель, не тёмное ведовство, но опытное знание». Для поездок по окрестностям Прикатунья были наняты лошади. Почти ежедневно осуществлялись маршруты в разных направлениях. И во всех поездках неизменным проводником был Вахрамей Семёнович Атаманов. Николай Константинович и члены экспедиции в поездках по долине и горным хребтам собирали лекарственные травы и коренья, минералы, изучали древности Алтая, культовые сооружения. Из воспоминаний Василия Вахрамеевича, сына Атаманова: «Вахрамей им письма писал. И они ему. Травы разные, лекарства в посылках им посылал. Говорил нам: "Надо послать, надо послать!.."». Из Индии художник прислал своему алтайскому другу журнал с фотографией и описанием путешествия по алтайским горам.

В феврале 1930 года в Горном Алтае начались крестьянские мятежи против коллективизации. Раскулаченных хлеборобов-тружеников высылали в северные края. Среди повстанцев был отряд русских староверов во главе с Василием Атамановым. Для борьбы с ними был сформирован отряд красноармейцев. Шли ожесточённые бои. В конце февраля повстанческий отряд Василия Атаманова ушёл в Китай. (пойман был только в 1946 году при освобождении советскими войсками Манчжурии от японцев, приговорен к 15 годам заключения в Гулаге)

В начале 1930 года приказали освободить дом и Вахромею Семеновичу, и он оказался вместе с семьями сыновей на улице. Приютили добрые люди. Понимая, что власти не остановятся, он раздавал, что осталось от хозяйства, сиротам. Скоро его увезли. Не расстреляли только потому, что он когда-то лечил большого начальника ГПУ из Улалы (Горно-Алтайска), который не забыл добро и спас Вахромея Семеновича от верной смерти. Однако в 1931 году не избежал ссылки в Нарымский край, где находился вместе с семьей сына Василия. Жил он вместе с внучатками и невестками, как мог помогал и поддерживал их. Умер в том же 1931 году в возрасте 62 лет. Не выдержало сердце старовера, не от голода он умер, а от горя. День и ночь его мучил вопрос: "За что такие испытания выпали детям и внукам?"   

Источн.: Архив музея; foto-history.livejournal.com

*На Алтай с Рерихами. Из воспоминаний З.Г. Фосдик, вице­президента Музея им. Н.К. Рериха в г. Нью­-Йорке.

 *"Нарымские пленники": О судьбе известной на Алтае семьи Атамановых рассказывает "Алтайская правда".

* Дмитрий Кобзев. Ну раз уж заговорил я сегодня про старообрядцев и их историю на…

Информация из электронной базы данных "Жертвы политического террора в СССР" в отношении отца и сына Атамановых:

Атаманов Вахромей Семенович. Родился  в Усть-Коксинский р-н, с. Верх-Уймон; русский; неграмотный; крестьянин-единоличник. Кулак.. Проживал: Усть-Коксинский р-н. Арестован в 1929 г. Приговор: Выслан за пределы Ойротской авт. обл. Источник: Книга памяти Республики Алтай

 Атаманов Василий Варфоломеевич. Родился в 1900 г., Томская обл., Верх-Уйманский р-н, с. Верх-Уйман; русский; в своем хозяйстве. Проживал: Китай, Маньчжурия, Муданьцзянская провинция, ст. Эхо. Арестован 8 октября 1946 г. 
Приговорен: 9 июня 1947 г. Приговор: 15 лет ИТЛ. Источник: Книга памяти Свердловской обл.